Bruja animales y plantas mágicas

Bruja animales y plantas mágicas



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El cuervo trae la muerte, el gato es el animal de la bruja, las salamandras de fuego encienden fuegos, los sapos encantan con sus ojos, los vampiros se convierten en murciélagos y salen de una mandrágora, fertilizados con la semilla de un ahorcado, el pequeño ahorcado se levanta. ¿De dónde vienen esas ideas?

El gato - de la diosa al diablo

El gato montés europeo fue considerado por los alemanes como un símbolo de amor físico: Freya, la diosa de la sexualidad, viajaba en un carro que tiraban de los gatos monteses. Freyatag, el viernes, fue el día de la boda, los gatos rodantes, inconfundibles en sus lujuriosos mundos, encajaron con él, y fue precisamente esta conexión con la fertilidad lo que causó que los gatos fallaran en la época cristiana. La sexualidad de las mujeres se convirtió en el epítome del trabajo de Satanás para el clero cristiano, el gato se convirtió en su animal. La diosa Freya se convirtió en la bruja, que hizo sus malas acciones en forma de gato.

El monje Berthold von Regensburg se precipitó contra el gato: “El aliento que sale de su cuello es una peste; y si ella bebe agua y una lágrima cae de sus ojos, la lágrima se echa a perder: todos los que beben de ahora en adelante experimentan la muerte ".

En el siglo XIII, el diablo apareció como un gato negro con ojos ardientes. Se dice que el beato Dominic convirtió a nueve mujeres poseídas por el demonio en 1235. Este demonio se veía así: “Los ojos de este gato se parecían a los de un buey, sí, eran como una llama; el animal sacó la lengua, que medía medio pie de largo y parecía una llama; tenía una cola de casi la mitad del largo de un brazo y del tamaño de un perro; por orden del santo, se deslizó por el agujero que había dejado para la cuerda de la campana. “Incluso hoy, muchos creen que los gatos negros tienen propiedades especiales. Biológicamente esto no tiene sentido.

Las brujas inglesas supuestamente no tenían negros, sino gatos con manchas blancas. Practicaron el daño de hechizos a través de estos gatos. En 1565, Agnes Waterhouse y su hija fueron juzgadas por brujería con Elizabeth Francis. Esto supuestamente demostró: un gato. La abuela de Elizabeth habría dado su sangre al diablo; y ella se lo habría dado en forma de un gato con manchas blancas. Este animal habría asesinado a su hijo y a su amante. La abuela le dio al asesino Agnes Waterhouse. A su vez, la gata habría apresurado a su esposo y lo habría matado, y también a un vecino. Agnes Waterhouse fue ejecutada como bruja.

Los gatos sienten cuando llega la lluvia y se acarician las orejas con las patas. Por lo tanto, los ingleses creían que desencadenaron tormentas y tormentas eléctricas. Por lo tanto, Agnes Sampson estaba en juicio en la corte: “La bruja llevó al gato a la iglesia, lo bautizó y luego ató varios huesos de una persona asesinada. Ella había robado los huesos en el cementerio. La bruja luego giró sobre su escoba, tomó al gato en sus brazos y se lanzó al mar. Allí soltó al gato, que, para no caer al agua, lanzó un terrible viento de tormenta. La tormenta amenazó a la ciudad de Leith ".

El unicornio

El animal más mágico de la Edad Media no existía realmente, más precisamente, no realmente. El doctor griego Ktesias escribió 400 AC. BC de un burro en el país de la India. Este animal debe tener un cuerno en su cabeza morada. El cuerno de este unicornio hizo que todos los venenos fueran inofensivos, por lo que los europeos creían en la Edad Media. Alejandro Magno debería haber montado en un unicornio así.

Había un animal, todos estaban convencidos en la Edad Media: nadie lo veía, pero los reyes guardaban los cuernos sinuosos como tesoros de oro. Después de todo, curaron la epilepsia, la fiebre y casi todo lo demás; un cuerno en veneno lo hizo hervir. La corona noruega conocía al animal. Los unicornios no deambulaban en la lejana India, sino en el mar frente a Groenlandia, más precisamente: los narvales. Estas ballenas tienen un colmillo; y los vikingos hicieron negocios con eso. Sus colonos en Groenlandia les proporcionaron colmillos del narval, y los supuestos cuernos milagrosos podrían pesarse muchas veces con oro. Ole Worm, naturalista de Dinamarca, descubrió el engaño en 1638.

El unicornio debe ser tan fuerte como un elefante; solo una virgen podría domarlo. Un símbolo de pene en la frente floreció la fantasía de castidad. Pero ¿qué pasa con el unicornio indio que supuestamente luchó contra el elefante allí, una bestia salvaje? ¿Marco Polo ya informó sobre este unicornio y su cuerno fue encontrado en farmacias chinas? Este unicornio realmente existe; y debido a su cuerno supuestamente curativo, está al borde de la extinción. Tiene poco que ver con el hermoso caballo. Más bien, el rinoceronte indio es un coloso. El unicornio también puede tener su origen en representaciones del antiguo Oriente, que muestran antílopes en una vista lateral.

El original hebreo también se tradujo incorrectamente en la Biblia latina. Unicornis, también visto de lado, es el auroch. ¿Las culturas antiguas criaron "unicornios" por razones religiosas? Si coloca los troncos de la bocina juntos de un ternero cuyo cráneo aún no ha crecido juntos, crecerá una bocina, no dos. El ganado era el foco de la religión en Mesopotamia y Persia; y el pensamiento mágico de Europa tiene sus raíces aquí.

Strigen y ordeñador de cabra

El búho es una bruja, una striga, al menos su nombre latino es Strix. Una striga llamaba brujos a los cazadores de brujas de la era moderna; y se referían a la antigua Roma. Hubo demonios Strigen, que volaron a las casas en forma de pájaros por la noche y succionaron la sangre de los niños, pero también aparecieron como mujeres, un estereotipo del daño mágico posterior.

Los búhos siempre fueron mágicos y ambivalentes: pájaros de sabiduría y conocimiento, sensualidad y curación. Un búho real condujo la noche con los teutones de Odin. Pero el búho también trajo las epidemias; ella anunció la muerte; y ella trabajó como exploradora de las brujas. Ovidio ya creía que los búhos matan niños; y Banshee, el banshee irlandés, grita con la voz de la lechuza común.

El "Kuwitt" del pequeño búho era entendido por la gente de los primeros tiempos modernos como "ven con". Entonces llamó a los moribundos para llevar sus almas al diablo. Las mujeres sexualmente autoconscientes crecieron un "vestido de búho". Pero esto no solo se entendió negativamente: las plumas de búho Palatinado cosidas en el vestido de novia para promover la fertilidad.

Las habilidades naturales de los búhos promovieron la superstición: los búhos vuelan de noche, y vuelan en silencio. Sus ojos intensifican las cantidades más pequeñas de luz para que puedan ver perfectamente en las noches de luna. Los grandes ojos miran hacia adelante, al igual que los humanos. No pueden mover búhos; en cambio, vuelven la cabeza hasta 270 grados. Las lechuzas también viven en lugares donde también andan fantasmas y brujas: en cementerios y ruinas. Hasta el día de hoy, los agricultores los han clavado en las puertas del granero.

El ordeñador de cabras también se abrió camino en la creencia en las brujas. El insectívoro, también llamado golondrina nocturna, es nocturno como los búhos. Vuela muy rápido y solo puedes ver una sombra que pasa zumbando. Como un animal misterioso, era tan adecuado como un búho y un murciélago. Todavía lleva el nombre de su bruja hasta el día de hoy, porque la gente creía que chupaba la leche de las ubres de las cabras, ovejas y ganado por la noche, más precisamente: la bruja se convirtió en un pájaro para robar la leche de esta manera.

La gallina negra

Los pollos estaban muy extendidos en la magia, probablemente porque estaban en todas partes. Si una gallina negra pone un huevo sin yema, podría usarse para brujas. Porque tal huevo fue creado por el sexo con una serpiente. La ama de casa arrojó el huevo sobre el techo para que las brujas y los demonios no pudieran dañar la casa.

El Cuervo

Los cuervos y los cuervos se encuentran entre las aves más inteligentes. Planeas y recuerdas experiencias; se burlaron de sus escondites para engañar a sus parientes negros; ponen nueces en los semáforos para que los autos puedan romperlos. Para empeorar las cosas, también son negros. No es de extrañar que fueran considerados pájaros mágicos.

En la antigüedad, eran vistos como futuristas. El Cuervo "jadeó", el futuro parecía negro para los romanos. El cuervo también se alimenta de carroña. Eso lo acercó al nigromante. En Alemania, un cuervo en el techo de un moribundo anunció que su alma estaba condenada. Los Skalds germánicos eran considerados pájaros de la muerte, pero el dios de la muerte también era Odin; los cuervos eran oscuros, pero no malvados. Hugin - piense, y Munin - recuerde, sepa distinguió a los cuervos, y los vikingos llevaron cuervos domesticados con ellos en sus barcos.

Los cuervos fueron considerados evidencia de brujería. En 1656, Anna Thony fue juzgada como bruja. Un cuervo, que se habría sentado en su hombro, demostró su culpa. La pobre mujer fue torturada y decapitada.

Plaga, hambre y guerra: el período moderno temprano fue un tiempo de desesperación. La gente y los gobernantes anhelaban encontrar la "causa" del mal. El cuervo "inteligente" era una elección obvia. Enjambres de cuervos acompañaron al ángel de la muerte, volaron por delante de la plaga; anidan en el Galgenberg, donde las brujas también se encuentran, y un "Rabenaas" era un cadáver podrido.

La serpiente diabólica

Los dragones son seres híbridos que combinan las habilidades y partes del cuerpo de reptiles, aves y mamíferos. La mayoría de ellos son depredadores. Los dragones chinos, por ejemplo, tienen elementos de serpiente, carpa, carne de res, cuernos de venado y patas de tigre. Los dragones europeos combinan cuerpos de serpiente con alas de murciélago. Tanto en Europa como en Asia, el cuerpo está cubierto de escamas como un reptil. Las cabezas recuerdan a cocodrilos, serpientes, lobos o grandes felinos. Algunos dragones tienen alas, los dragones chinos vuelan sin esas ayudas, algunos tienen seis patas, otros cuatro, otros solo dos. Los dragones arrojan fuego o provocan maremotos. Los dragones europeos a menudo tienen lengua bífida y aliento venenoso.

El animal que más da forma al dragón es la serpiente. Muchos dragones apenas se pueden distinguir de las serpientes distorsionadas en monstruosidad. En Europa, esto es incluso evidente en la raíz de la palabra. Los dragones de la antigua Grecia son principalmente una especie de serpientes, según Python en Delfos. El estrangulador Python lleva su nombre, no al revés. Las muchas cabezas y cuellos de la Hidra también son serpientes. Estos dragones a menudo guardan tesoros, en cuevas y bajo tierra.

En el cristianismo, la serpiente es el animal más bajo, condenado a gatear sobre su vientre. La serpiente es un símbolo del diablo; Incluso si al dragón se le dan varios atributos de lo "feo" en las representaciones cristianas, como alas de murciélago y ojos de rana, estas siguen siendo variantes del tema de la serpiente. Un importante mito cristiano, el de San Jorge que derrota al dragón, muestra la lucha entre el bien y el mal, Dios y el Diablo.

No hay grandes serpientes estranguladas en Europa y el modelo se puede ver en las serpientes venenosas, la víbora, la víbora aspis, la nutria de montaña y las especies aliadas. Las serpientes venenosas son comunes en el cálido Mediterráneo, de donde proviene el término dragón. Su forma de vida permite sacar conclusiones sobre el mito del dragón: los dragones viven en cuevas y guardan tesoros escondidos; Las serpientes también se esconden en cuevas, grietas, debajo de las raíces, etc. Hay demasiadas en la rigidez del invierno; Los ajustadores forman los llamados nudos de serpiente.

La muda de la serpiente la unía a los ciclos de la vida en la naturaleza; Esto podría ser una indicación de por qué los dragones están al comienzo del orden del mundo.

Las serpientes europeas no son de tamaño "dragones", pero algunas son "venenosas", su mordedura venenosa. Si los amplió mucho, creó una cometa. Sin embargo, en Asia, también en China, las serpientes del tamaño de un dragón, que toman su nombre de un dragón, viven en la red y en la pitón tigre. La red pitón lucha con la anaconda de América del Sur por el lugar de la serpiente viva más grande. La pitón tigre es solo un poco más pequeña. Los animales adultos de ambas especies pueden estrangular y devorar fácilmente ciervos, búfalos jóvenes o cabras. Incluso una persona no sería un problema para su tracto digestivo en términos de tamaño. Python fue probablemente el modelo para las historias asiáticas en las que los dragones se abalanzan sobre los elefantes. Sin embargo, desarrollar una cometa fuera de la pitón requiere poca exageración. Al menos las descripciones de los dragones de la India que estrangulan a animales y humanos en la Edad Media europea se remontan claramente a las pitones.

El murciélago

Los murciélagos acompañan a la bruja en la superstición y la película de terror. Alfred Edmund Brehm escribió en "Tierleben": "La sombría bandada de murciélagos se arrastra de todas las grietas, agujeros y cuevas como si no debieran mostrarse a la luz del sol [...]. Cuanto más amanece, mayor es el número de estos tipos oscuros hasta que todos se despiertan en la noche que viene ". Y se quejó:" Con la piel de vuelo del murciélago, se come [al sacerdote] el diablo, el monstruo más grande de la ilusión mórbida ".

El miedo a la oscuridad, al que los ojos humanos no están adaptados, permanece, incluso con el conocimiento de los murciélagos. Las cuevas que evitan a las personas son un refugio para el murciélago. Para las personas, también son cementerios; Los murciélagos se sienten cómodos donde las personas entierran a sus muertos. Los murciélagos se despiertan tan pronto como las personas sueñan, en lugares que también reflejan el inconsciente.

Aprendemos de Brehm por qué el murciélago era un monstruo fabuloso: "Los murciélagos permanecen en la oscuridad, el [...] ratón, las manos voladoras y la expresión [...] facial [transmiten] algo extraño, [...]. Mientras que los buenos espíritus aparecen con las alas de la paloma, [...] los demonios fueron diseñados con las alas del murciélago. Lindworm y dragones [...] habían tomado prestadas sus alas del murciélago, así como la imagen del diablo del demonio con alas de murciélago o el ejército de espíritus malignos [...] todavía aparecen en forma de murciélagos. [...] Al considerar sus grandes beneficios [...], los murciélagos [...] aparecen como una apariencia amigable y vigorizante del paisaje tranquilo ". Brehm describió la aparición de los murciélagos en 1864:" En términos de su formación general, [...] combinan monos. "[...]. Sus manos se transforman en herramientas de vuelo, [...] De todas las características [...] el desarrollo de la piel es el más extraño, porque determina [...] la expresión facial y por lo tanto se convierte en la causa de que muchas caras de murciélagos [...] tengan una apariencia escandalosa. "

Según Brehm, el murciélago se parecía al mono. Sus manos (¡sic!) Serían herramientas voladoras, su piel se vería como un monstruo. Aprendemos sobre los monos de Brehm: “Nuestra aversión a los monos se basa en [...] su talento. Se parecen demasiado a los humanos y muy poco ".

Un murciélago vuela como una imagen distorsionada de humanos en la oscuridad. Es una imagen grotesca. Los murciélagos tienen la cabeza en alto. Un animal que se parece a un mono que puede ver y volar de noche causó escalofríos; un animal similar a los humanos, pero con habilidades inhumanas.

Plantas mágicas

El caldero en el que Maleficia prepara sus pociones es tan parte de la creencia en las brujas como el hielo del Ártico. La gente medieval conocía los efectos de las plantas medicinales y venenosas y las interpretaba mágicamente. La dosis hace que el veneno, también en el sentido científico, y el límite entre la magia blanca y negra, entre la curación y el daño, sea permeable.

Las plantas mágicas ayudaron contra la brujería. Verbena rechazó las maldiciones, el anciano ayudó contra los demonios. Los espíritus malignos alejaron a las personas con enebro. El ajo, el ajo silvestre, la valeriana, el hinojo y el eneldo fueron armas contra los demonios que trajeron enfermedades. Sage los mantuvo a distancia de los moribundos. El Gauchheil se consideraba un remedio para Lyssa y se suponía que debía expulsar al diablo. La belladona (belladona) también era conocida como hierba medicinal contra la rabia. Sus raíces fueron excavadas en el día de San Juan.

Se encontraron plantas alucinógenas tanto en la afirmación de que las brujas usaban un ungüento de vuelo como en los ungüentos con los que los hombres lobo deberían frotarse para transformarlos. Debería convertirse en un lobo que se puso una piel de lobo o se frotó la piel con una pomada hecha de grasa de lobo, semillas de amapola, rosa de Navidad o manzana de espina.

Las plantas psicógenas todavía están muy extendidas en los rituales chamánicos: la Ayahuasca Liane, el cactus Peyotl con alcaloide mescalina, manzana espina, humo de tabaco, enebro, salvia, romero o bogberry se consideran plantas maestras y el lugar donde viven los espíritus. Pero no tienen el significado en el ritual chamánico que sospechan los hippies o los tecno discípulos de Goa. Muchos chamanes rechazan estos medios de influenciar la conciencia y entran en su condición únicamente a través de la concentración.

Los practicantes espirituales, pero también los enfermos, pueden entrar en una especie de "muerte aparente". El trance del chamán y la obsesión del fanático del vudú se basan en tales condiciones, reforzadas por opio, belladona, beleño o seta. El beleño puede provocar rigidez en la que el inconsciente está vivo. Los chamanes consideran que su viaje espiritual al mundo de los espíritus ancestrales es una muerte pasajera. Su cuerpo yace inmóvil mientras su otro yo viaja por la dimensión invisible. Es muy probable que un motivo básico del cuento de hadas de Blancanieves se base en tales rituales: reemplacemos la manzana que Blancanieves muerde y que ella obtiene de una bruja, por ejemplo, con un toadstool y limitamos el sueño a un día nosotros la pequeña muerte del chamán.

La mandrágora

Conocemos a la mandrágora, Mandragora, de Harry Potter como un homúnculo que grita. La raíz de la mandrágora tiene forma humana con un poco de imaginación: dos piernas y dos brazos. No fue la venta de la raíz de mandrágora, que debido a su reminiscencia de una forma humana también le dio a Hildegard von Bingen poder mágico, no fue el fraude. El truco consistía en tallar raíces distintas de la mandrágora; "Alraundelberin" significa bruja o mujer mágica. Los rusos creían que un niño saltaría de las raíces.

Los eruditos sabían sobre el efecto de la planta. Albertus Magnus escribió sobre su cualidad entumecedora. Hildegard von Bingen vio el estado interno del creyente como decisivo para el efecto: "Es por eso que el hombre, según sus deseos, se excita por el Mandragora, como lo hizo una vez con los ídolos". El naturalista Conrad Gessner describió la sombra nocturna. Plante como "hierba de lo que hablan los conductores de la tierra". En Italia fue considerada la "dueña de toda brujería".

Acónito

El monasterio venenoso era el medio para matar lobos y perros. Las brujas deberían usarlos para deletrear el mal y usarlo para matar a sus víctimas. En Polonia se llamaba hierba del infierno, en Alemania flor muerta o hierba del diablo.

La manzana espina

Las plantas "mágicas" a veces eran plantas realmente venenosas, especialmente las sombras nocturnas. La manzana espina común no solo desencadena alucinaciones, sino que puede amenazar la vida. Incluso hoy, los nombres populares se refieren a su significado como planta mágica: colcha, bruja y manzana del diablo.

Beleño

Henbane también debe mezclar brujas en sus pociones. La hierba del dolor de muelas tiene un efecto anestésico en pequeñas dosis. Hoy es raro, pero se generalizó en Europa a principios del período moderno. También sirvió para estirar el vino y la cerveza. Los fanáticos afirman que la Ley de pureza de la cerveza alemana fue promulgada para sacar el "bilsen" de la cerveza. Sin embargo, no hay evidencia de esto. Henbane provoca sueños despiertos. Las fantasías sobre brujería y relaciones sexuales con el diablo pueden haberse intensificado con esta droga.

Setas de bruja

Un anillo de hongo todavía se llama círculo de brujas o anillo de brujas. El toadstool con un sombrero rojo y manchas blancas se ve impresionante, y crea alucinaciones. No es de extrañar que fuera considerado el hongo de una bruja. Hasta la fecha, nuestras imágenes del toadstool son contradictorias. Los niños en el país aprenden que el toadstool contiene veneno mortal: los agáricos de tubérculos blancos, por ejemplo, son mucho más peligrosos.

Los gurús de la Nueva Era afirman que la iglesia demonizó el toadstool porque los chamanes lo usaron para viajar al mundo invisible. Esto no puede ser probado; Sin embargo, se puede demostrar que el toadstool jugó y sigue desempeñando un papel importante en los rituales chamánicos en Eurasia: los chamanes siberianos bebieron la orina de renos que habían comido los hongos. El toadstool contiene muscimol, este ingrediente activo cambia la conciencia y crea alucinaciones.

El cornezuelo, Claviceps purpurea, es un hongo de tubo que parasita el centeno, otros granos y hierba. Los síntomas, el ergotismo, los calambres y la parálisis siguen al consumo de cereales que el hongo contamina. Las alucinaciones son efectos secundarios, similares a las imágenes de horror de la brujería. Las epidemias masivas de la Edad Media pueden explicarse con ergot. Pan, horneado con harina envenenada, claviceps en paja y heno, la cama y el cobertizo del ganado: el toadstool era parte de la vida cotidiana. Al igual que la heroína, el hongo funciona por inhalación. Al segar y trillar se distribuyó el parásito, los aldeanos inhalaron claviceps. Los historiadores agrícolas suponen que un tercio del grano estaba infestado de ergot.

La psicóloga Linda Carporael sospecha que el ergot está detrás de la histeria de las brujas e investigó los juicios de brujas en Salem, Massachusetts, en 1692. En ese momento, ocho niñas dijeron que eran animales y monstruos. Acusaron a los locales de hechizarlos. Diecinueve de los denunciados sufrieron la pena de muerte. Entonces los síntomas se detuvieron. Carporael declaró que el clima en el momento del juicio de brujas era ideal para la propagación del hongo. Rye, su anfitrión principal, era la cosecha principal en Nueva Inglaterra. Las chicas se volvieron locas en invierno después de que los granjeros trillaran el grano.

Los nombres comunes para diferentes hongos aún indican hoy que se pensaba que estaban con brujas: mantequilla de bruja, tubo de bruja y hongo satán.

La investigadora de brujas Christa Tuczay de Viena llevó a cabo una intensa investigación sobre drogas en ideas mágicas del período moderno temprano: considera claro que la intoxicación por drogas se incorporó a las ideas de brujería. Sin embargo: "Lo que exactamente ingirió la gente no puede derivarse de las fuentes".

Los médicos especialmente positivistas sospechan que la intoxicación por ergot es el desencadenante de la locura de las brujas. La "pequeña edad de hielo" de los primeros tiempos modernos le habría dado excelentes condiciones. El ergotismo no explica la creencia en las brujas, pero podría haber sido un acelerador de fuego para las psicosis masivas asociadas con la locura de las brujas. (Dr. Utz Anhalt)

Versión inicial: Bruja animales y plantas mágicas en el Códice Karfunkel No. 12/2014

Literatura:
Eliade, Mircea: Técnica de chamanismo y éxtasis arcaico. Frankfurt am Main 1975.
Ginzburg, Carlo: Brujas Sábado. Descifrando una historia nocturna. Frankfurt am Main 1993
Harris, Marvin: Magia perezosa. Nuestro anhelo por el otro mundo. Stuttgart 1993.
Herrmann, Paul: mitología nórdica. Berlín 1995.
Hiller, Helmut: Léxico de la superstición. Süddeutscher Verlag GmbH. Munich 1986.
Rosenbohm, Alexandra: Estudios de Marburg sobre etnología. Drogas alucinógenas en el chamanismo. Mito y ritual en la comparación cultural.. Berlín 1991.
Veranos, Montague: Hombre-lobo. Londres 1933.
Sidky, Hubert: Brujería, Licantropía, Drogas y Enfermedades.Nueva York. 1997.
Stewart T., Caroline: El surgimiento de la creencia del hombre lobo. En: Bolte, Johannes (ed.): Revista de la Asociación de Estudios de Folklore. Fundado por Karl Weinhold. Año 19. Berlín 1909. pp. 30-49.

Autor y fuente de información


Vídeo: RECOLECTAR PLANTAS Y HIERBAS Para hacer sahumerios, saquitos de hierbas, infusiones..